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Présentation de
l’EmètAnalyse
Bruno et Myriam Dal-Palu.
Historique
L’EmètAnalyse est née de la rencontre entre deux personnes : Bruno et Myriam Dal-Palu, l’un à partir de sa position de psychologue-psychothérapeute, l’autre en prenant appui sur sa pratique de psychothérapeute-assistante sociale, ont créé, en 1989, le cabinet EmètSystème® qui diffuse et enseigne l’EmètAnalyse dans le cadre de l’Institut d’Etudes en EmètAnalyse.
L’EmètAnalyse se veut une théorie et une pratique psychothérapeutique intégrative. Cette contribution théorique et pratique au champ de la psychothérapie et du coaching s’est organisée en une Ècole de “panser” autrement les blessures psychiques ou relationnelles de l’être humain et penser différemment son développement.
L’étymologie de son nom définit à la fois son objectif et ses appartenances théoriques. Le radical hébreu «Emèt» (vérité), vient signifier paradoxalement que pour toute personne il n’y a de vérité que “du Sujet”, et qu’en même temps, une vérité le transcende, dans le lien social notamment, créant ainsi la division subjective du Sujet entre principe de plaisir (du Je) et principe de réalité (de l’Autre). Par ailleurs, l’affixe Analyse vient signifier son appartenance analytique qui va de la psychanalyse à l’analyse transactionnelle en passant par l’analyse systémique.
L’EmètAnalyse n’est pas une «psycho-synthèse », en ce sens qu’elle n’est pas seulement une théorie originale qui se fonde sur une cohérence de concepts existants en adoptant une pluralité d’approches psychothérapeutiques, ce qui lui confère de fait l’apparence d’une méthode multiréférentielle ou éclectique, elle est bien davantage une méthode analytique intégrative étayée par ses propres concepts qui ne sont pourtant pas «figés dans un dogme intangible ». Elle s’inscrit inéluctablement dans une précédence historique, elle est fondée quant à son éthique et sa théorie de l’inconscient sur la psychanalyse, et plus particulièrement sur une théorie post-lacanienne, et pour sa pratique de soins de la relation, sur une approche phénoménologique en utilisant comme techniques de changement les outils des thérapies brèves et paradoxales (A.T, P.N.L, Systémique.). Par ailleurs, l’EmètAnalyse est aussi une psychothérapie de la parole incarnée du Sujet c’est-à-dire que ce n’est donc pas seulement une clinique du discours (le dit) mais aussi du silence (l’inter-dit ) et du geste (le dire). L’originalité conceptuelle de la clinique de cette parole repose fondamentalement d’une part sur un « En-deça du principe de plaisir » qui est à la base de l’anthropologie ternaire (corps-âme-esprit)du Sujet , sans en invalider les concepts analytiques et post-analytiques, les « re-lit » avec une toute autre fécondité dans « l’équivocité » de ce terme ; d’autre part, sur une modélisation structurale de l’inconscient, pas seulement typologique mais aussi topologique qui permet de raisonner la structure du sujet afin de rendre mieux préhensible le complexe sans tomber dans une caractérologie réductrice.
Ainsi, l’EmètAnalyse se situe dans un au-delà du clivage entre les courants psychothérapeutiques clivage qui est organisé autour de deux polarités. La première qui place le Sujet avec sa personnalité, au centre du système (famille, institution, etc.). La seconde privilégiant le système en tant que cadre de référence de la relation du sujet avec autrui, ce qui contingente la dynamique du Sujet. Ces deux axiomatiques qui ne sauraient être séparées tant elles sont l'expression d'un même réel exprimé sous deux angles d’observation forment très exactement les coordonnées du champ de l’EmètAnalyse.
Bibliographie
Les Actes des Rencontres de l’EmètAnalyse
L’apport de l’EmètAnalyse dans la psychothérapie - Juillet 1998
La grâce de perdre - Juillet 1999
Croire & croître - Juillet 2000
La parentalité au XXI siècle - Juillet 2001
Mon histoire : une histoire de "construction" - juillet 2003
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EmètSystème® 
